(1) ईश्‍वर तुम्‍हे सफलता प्रदान करे। यह वाक्‍य है।






(2) मेरा छोटा भाई प्रशांत धार्मिक पुस्‍तकें अधिक पढ़ता है। इस वाक्‍य में विधेय का विस्‍तार है।






(3) संरचना के आधार पर किए गए वाक्‍य के वर्गीकरण में इनमें से कौन सा प्रकार नहीं है।






(4) चाहो तो इस कलम से पूरी कहानी लिख लो। इस वाक्‍य में कलम किस कारक में है।






(5) मै उस लड़की से मिला था जिसकी किताब खो गई थी। यह वाक्‍य है।







(6) आपका जीवन मंगलमय हो। यह वाक्‍य किस प्रकार का है।






(7) मेरा भाई निशांत जासूसी पुस्‍तकें अधिक पढ़ता है। इस वाक्‍य में उद्देश्‍य का विस्‍तार है।






(8) मैनें एक फूल देखा जो खिल रहा था। उपर्युक्‍त वाक्‍य में रेखांकित वाक्‍य है।






(9) आप जानते है कि ईमानदारी एक अच्‍छा गुण है। उपर्युक्‍त वाक्‍य में रेखांकित वाक्‍य है।






(10) जहाँ - जहाँ वह गया, उसका सम्‍मान हुआ। उपर्युक्‍त वाक्‍य में रेखांकित वाक्‍य है।






(11) इनमें से कौन सी जातिवाचक संज्ञा से भाववाचक संज्ञा बनाया गया है।






(12) इनमें से कौन सी शब्‍द समूहवाचक संज्ञा है।






(13) इनमें से कौन सा शब्‍द पुंलिंग है।






(14) निम्‍नलिखित में से किस वाक्‍य में अकर्मक क्रिया है।







(15) 'प्राणप्रिया' का सही समानार्थी शब्‍द बताइए।






(16) 'उसने कहा कि मैं घर जाऊँगा' वाक्‍य है।







(17) 'अरे ! उसने तो कमाल कर दिया' वाक्‍य है।






(18) ''राम घर गया। उसने माँ को देखा।'' का संयुक्‍त वाक्‍य बनेगा।






(19) 'वह कौन-सा व्‍यक्ति है जिसने जवाहर लाल नेहरू का नाम न सुना हो' वाक्‍य है।






(20) वाक्‍य के घटक होते है।






(21) निम्‍नलिखित में से किस वर्ग में सभी शब्‍द पर्याय नहीं है।







(22) निम्‍नलिखित में से आकाश का पर्यायवाची है।






(23) वामा, ललना, कामिनी, रमणी - ये सब किस शब्‍द के पर्यायवाची है।






(24) उपत्‍यका शब्‍द के लिए उपयुक्‍त वाक्‍यांश है।






(25) जानने की इच्‍छा रखने वाला के लिए उपयुक्‍त शब्‍द है।






(26) जिसने इन्द्रियों को वश में कर लिया हो उसे कहते है।






(27) जिसे जाना न जा सके ' वाक्‍यांश के लिए एक शब्‍द है।






(28) 'ऊपर की ओर जाने वाला' वाक्‍यांश के लिए एक शब्‍द है।






(29) किस क्रमांक का शब्‍द 'स्‍वर्ग' का पर्यायवाची नहीं है।






(30) किस क्रमांक का शब्‍द 'सर्प' का पर्यायवाची नहीं है।







(31) पुरोहित में उपसर्ग है।






(32) अवनत शब्‍द में प्रयुक्‍त उपसर्ग है।






(33) सावधानी शब्‍द में प्रयुक्‍त प्रत्‍यय है।






(34) इनमें से कौन-सा भाववाचक संज्ञा है।







(35) शिव का विशेषण क्‍या है।






(36) भूतकाल के कितने भेद है।







(37) इनमें से अपादान कारक की विभक्ति क्‍या है।






(38) 'यथार्थ' में कौन सी संधि है।






(39) निम्‍नलिखित में तत्‍सम शब्‍द का चयन कीजिए।






(40) 'मतैक्‍य' में कौन-सी संधि है।






(41) 'आँख की किरकिरी होना' का अर्थ है।






(42) निम्‍नलिखित में मौखिक अभिव्‍यक्ति का रूप है।






(43) हिन्‍दी भाषा में कितनी बोलियाँ है।






(44) भारतेन्‍दु युग में निकलने वाली पत्रिका-युग्‍म है।







(45) 'तद्भव' पत्रिका के सम्‍पादक का नाम है।






(46) ''बारह बरस लौ कूकर जीवै, अरू तेरह लौ जियै सियार।'' यह पंक्ति किसकी है।






(47) निम्‍नलिखित में से किस देश में हिन्‍दी भाषा का प्रयोग लिखने एवं बोलने में किया जाता है।






(48) 'सूरसागर' किस भाषा की रचना है।






(49) 'वीरो का कैसा हो वसंत' कविता किसने लिखी है।







(50) निम्‍नलिखित में से कौन सी व्‍याकरण और वर्तनी से शुद्ध भाषा कहलाती है।






(51) आदिकाल की रचना है।






(52) हिन्‍दी गद्य शिक्षण की पाठ योजना में उद्देश्‍य कथन आता है।






(53) आचार्य रामचन्‍द्र शुक्‍ल का निबन्‍ध संग्रह है।






(54) राष्‍ट्रवादी कवि रामधारीसिंह दिनकर को उर्वशी के लिए ज्ञानपीठ पुरस्‍कार किस वर्ष प्रदान किया गया।







(55) 'निरामिष' किसे कहते है।






(56) 'शहद' शब्‍द है।






(57) 'वनिता' का प्रयोग किस अर्थ में होता है।






(58) 'मुकुंद' किसका पर्याय है।






(59) 'कर्पट' का तद्भव रूप है।







(60) निम्‍नलिखित में वर्तनी की दष्टि से कौन सा शब्‍द युग्‍म शुद्ध है।






(61) निम्‍नलिखित में से अयोगवाह है।







(62) किस क्रमांक में 'इ' स्‍वर का सही उच्‍चारण स्‍थान है।






(63) 'क्ष' वर्ण किसके योग से बना है।






(64) निम्‍नलिखित में से कौन सा वर्ण उच्‍चारण की दृष्टि से दंत्‍य नहीं है।






(65) 'ज्ञ' वर्ण किन वर्णो के संयोग से बना है।






(66) यदि नीचे का होठ पूरी तरह काट दिया जाए तो किस ध्‍वनि के उच्‍चारण में कठिनाई होगी।






(67) शब्‍द कोष में श्रद्धा शब्‍द किस शब्‍द के पहले आएगा।






(68) किस क्रमांक में अघोष व्‍यंजन है।






(69) किस व्‍यंजन के उच्‍चारण में जिव्‍हा तालु से नहीं टकराती है।






(70) किस क्रमांक में अंतस्‍थ व्‍यंजन है।







(71) किस क्रमांक में अघोष व्‍यंजन है।






(72) संयुक्‍त व्‍यंजन किस क्रमांक में है।






(73) किस क्रमांक में सघोष व्‍यंजन है।






(74) 'न' व्‍यंजन का उच्‍चारण स्‍थान है।







(75) वर्णमाल में कुल कितने वर्ण है।






(76) किस क्रम में वृत्‍तमुखी स्‍वर नहीं है।







(77) किस क्रम में पश्‍च स्‍वर है।






(78) 'क्ष , त्र , ज्ञ' है।






(79) व्‍यंजन वर्गीकरण की दृष्टि से उच्‍चारण स्‍थान के आधार पर व , फ किस क्रमांक में आते है।






(80) किस क्रम में अंतस्‍थ वर्ण नहीं है।






(81) 'अति सूधो सनेह को मारग है' किसकी पंक्ति है।






(82) 'कालिन्‍दी' का पर्यायवाची क्‍या है।






(83) आधुनिक हिन्‍दी साहित्‍य की पहली आत्‍मकथा के लेखक कौन माने जाते है।






(84) कार्य के आरम्‍भ में ही विघ्‍न पड़ना किस मुहावरे का अर्थ है।







(85) किस कवि को कवियों का कवि कहा जाता है।






(86) हिन्‍दी का पहला पत्र है।






(87) चिन्‍तामणि किसका निबन्‍ध संग्रह है।






(88) काशी नागरी प्रचारिणी सभी की स्‍थापना किस वर्ष हुई।






(89) 'प्रेमसागर' किसकी रचना है।







(90) व्‍युत्‍पत्ति के आधार पर संज्ञा के कितने भेद होते है।






(91) 'अहा! आप आ गए' वाक्‍य में 'अहा' शब्‍द है।






(92) निम्‍नलिखित में से पुलिंग शब्‍द कौन सा है।






(93) 'पवन' का संधि विच्‍छेद है।






(94) 'नरेंद्र' शब्‍द में संधि है।







(95) 'अपना सा मुंह लेकर रह जाना' मुहावरे का अर्थ है।






(96) प्रत्‍येक चरण में 28 मात्राओं वाला छंद है।






(97) 'गमन' शब्‍द को विपरीतार्थक बनाने के लिए आप किस उपसर्ग का प्रयोग करेगे।






(98) 'व्‍यवस्‍था' से पूर्व कौन सा उपसर्ग लगायें कि उसका अर्थ विपरीत हो जाए।






(99) 'बघेली' बोली का सम्‍बन्‍ध किस उपभाषा से है।







(100) पत्‍थर का पर्यायवाची शब्‍द है।